Carta del arzobispo Aquila sobre novedades en el Programa Independiente de Reparación 

Arzobispo Samuel J. Aquila

16 de octubre del 2020

Queridos hermanos de la Arquidiócesis de Denver:

Hoy, el Comité de Supervisión del Programa Independiente de Reparación y Reconciliación publicó un resumen provisional de la labor del programa, que incluye información estadística y las opiniones de los miembros del Comité sobre la eficacia del proceso.

Cuando las tres diócesis de Colorado anunciaron este programa en 2019, nuestra más sincera esperanza era que cualquier sobreviviente de abuso que no se hubiera presentado anteriormente lo hiciera, y que cualquier sobreviviente de abuso que no hubiera recibido previamente una compensación de la Arquidiócesis tuviera esa oportunidad a través de un proceso sencillo y no contencioso.

Como parte de lo informado hoy por el Comité de Supervisión, el programa recibió 66 reclamos relacionados con acusaciones de abuso por parte de sacerdotes arquidiocesanos, de los cuales 56 fueron considerados elegibles por los administradores del programa. 52 de esos sobrevivientes han aceptado las reparaciones ofrecidas por los administradores y han recibido el pago por parte de la Arquidiócesis. Hasta la fecha, ninguna víctima ha rechazado la oferta del programa. Quedan pendientes cuatro ofertas. De los 56 sobrevivientes considerados elegibles por los administradores, aproximadamente la mitad se presentó por primera vez.

A todos los sobrevivientes de abuso que se acercaron y participaron en el programa: me he reunido con todos ustedes que solicitaron una reunión en la que pude ofrecerles una disculpa en persona, y me reuniré con cualquier otra persona si así lo desean. Sé que otros han elegido un camino diferente para su sanación y, por supuesto, respeto sus deseos. Por favor, sepan, en mi nombre y en el de la Iglesia, que lamento profundamente el dolor y el daño que causó el abuso que sufrieron. Sigo firmemente comprometido a reunirme con cualquier sobreviviente que desee reunirse conmigo y hacer todo lo posible para que los problemas del pasado nunca se repitan. Sé que el dinero no puede curar completamente las heridas que sufrieron, pero espero que quienes se presentaron se hayan sentido escuchados, reconocidos, y que las reparaciones ofrezcan una medida de justicia y acceso a recursos.

Para aquellos sobrevivientes que aún no se han presentado: si bien el período de reclamos para buscar ayuda a través del programa de reparaciones ahora está cerrado, la posibilidad de buscar ayuda y apoyo de la Arquidiócesis permanece abierta. Los animo a que se presenten y denuncien su abuso a las autoridades policiales y luego a nuestra Oficina de Protección de Niños y Jóvenes. Incluso si no desean recibir asistencia de la Arquidiócesis, podemos ayudarlos a encontrar otros recursos que les brindarán la asistencia que necesitan.

Es importante destacar que todas las acusaciones hechas por las víctimas como parte del programa tuvieron que ser reportadas a las autoridades locales, y la información también fue entregada al Fiscal General (Phil Weiser) y al Magistrado Especial (Robert Troyer), quienes con el apoyo de la Iglesia y participación activa,  previamente estudiaron y emitieron un informe en 2019 sobre el abuso sexual de menores dentro de la Iglesia Católica en Colorado. Sabemos que algunas acusaciones fundamentadas en el Programa se hicieron contra sacerdotes no identificados previamente en el informe anterior. Desde el comienzo de nuestra cooperación con el Fiscal General, he prometido transparencia, y siempre se anticipó que sería necesario un suplemento al informe del Magistrado Especial para capturar la información que se presentó como resultado del Programa. De acuerdo con mi compromiso de transparencia, la identidad de los sacerdotes que fueron acusados ​​de actos indebidos, en el proceso del programa donde esas acusaciones se consideraron fundamentadas, según lo determinado por el Magistrado Especial y el Fiscal General, se incluirá en un anexo preparado por el Magistrado Especial que se prevé actualmente para noviembre.

Ninguno de los sobrevivientes que participaron en el programa informó abuso en los últimos 20 años, lo que significa que el abuso alegado en el programa, como el que se establece en el informe original del Magistrado Especial, involucra incidentes que ocurrieron hace décadas.

A medida que el programa está finalizando, me gustaría agradecer nuevamente al senador Hank Brown, la honorable Jeanne Smith, el juez jubilado David Crockenberg, la defensora de víctimas Nancy Feldman y la líder comunitaria Laura Morales por su tiempo y esfuerzo en supervisar este programa. También me gustaría agradecer a los administradores del programa Kenneth Feinberg y Camille Biros y su equipo por su trabajo con los sobrevivientes de abuso, especialmente en medio de una pandemia. Al igual que el Comité, nos complace que este acercamiento a los sobrevivientes haya podido llegar a tantos sobrevivientes en un período de tiempo tan corto y sin la adversidad y las presiones que nuestro sistema de justicia civil ejerce sobre los sobrevivientes.

También quiero reiterar las promesas que les he hecho a todos en nuestra Arquidiócesis. Este programa independiente y la revisión independiente realizada por las diócesis de Colorado en cooperación con el Fiscal General han puesto de relieve un capítulo espantoso en nuestra historia, pero también ha demostrado que los pasos que hemos tomado durante los últimos 30 años –incluyendo nuestra capacitación y el empoderamiento de miles de fieles feligreses y voluntarios en toda la Arquidiócesis– han sido efectivos. Sobre todo, nos ha enseñado a ser abiertos y a cuidar a las víctimas de abuso como mejor les parezca, y a estar siempre atentos para asegurarnos de que la Iglesia sea un lugar seguro.

Hoy estoy seguro de que el trabajo y el compromiso de nuestros sacerdotes, diáconos, empleados y voluntarios están haciendo que nuestras iglesias y escuelas se encuentren entre los lugares más seguros de nuestro estado para los niños. Sin embargo, este proceso continúa recordándonos que nunca podemos ser complacientes, que el mal acecha en todos los rincones de nuestra sociedad y que siempre debemos trabajar para detener a aquellos que desean hacer daño y violar la confianza de nuestros hijos. Sin duda, este trabajo ha reafirmado nuestra determinación de hacer todo lo posible para proteger a los niños en nuestra Iglesia y más allá. Únase a mí para orar por todos los sobrevivientes de abuso y por la sanación continua para ellos, sus familias y nuestra Iglesia.

En Cristo,

Arzobispo Samuel J. Aquila

Próximamente: Propuesta 115: La verdad detrás del aborto tardío

¡Regístrese en una suscripción digital a Denver Catholic En Español!

Esta vez, quiero centrarme específicamente en una parte del tema: el aborto tardío. Hago esto porque Colorado votará sobre medidas electorales para limitar estos abortos tardíos. Actualmente, somos uno de los siete estados sin límites en cuanto a la edad gestacional en la que se puede realizar un aborto. La Propuesta 115 prohíbe los abortos en Colorado después de 22 semanas, a menos que la vida de la madre esté en peligro inmediato. La medida prevé sanciones para los médicos que realicen tales abortos, pero especifica que no se podrán presentar cargos contra las mujeres que se sometan a ellos.

Creo que quizás se ha llegado el momento de echar un breve vistazo al tema.

En primer lugar, entendamos de qué estamos hablando. Un aborto después de las 22 semanas se realiza mediante un método llamado dilatación y extracción, lo que básicamente significa que el cuello uterino está dilatado y que el bebé, que pesa entre una libra y el peso completo al nacer, es “extraído” del útero y destruido. La forma en que se realiza es inquietante, por decir lo menos. (Considere esto como mi “advertencia desencadenante” para lo más delicado). El médico comienza inyectando el corazón del bebé para matarlo. Esto, según Wikipedia, se hace para “ablandar los huesos”. En una “extracción no intacta”, el médico utiliza unas pinzas para agarrar, torcer, aplastar y separar las distintas partes del bebé, hasta que el útero está vacío. Luego, el bebé se vuelve a montar en una mesa para asegurarse de que no se hayan dejado partes. En una “extracción intacta”, el bebé nace, con los pies primero, hasta que solo queda la cabeza dentro del cuerpo de su madre. Y luego el médico aplasta la cabeza del bebé o le clava unas tijeras en la parte posterior del cráneo y succiona el cerebro.

Es espantoso. Y me enferma físicamente pensar que no podemos encontrar una forma más humana de resolver los problemas de las mujeres, sean los que sean.

Entonces, ¿por qué alguien piensa que este terrible procedimiento debería ser, o seguir siendo, legal? Veamos los argumentos en contra de la Propuesta 115, extraídos directamente de BallotPedia:

“La medida no incluye excepciones por riesgos para la salud de la mujer o para una mujer que ha sido víctima de violación o incesto”.

La salud de la madre es obviamente el argumento más poderoso. Pero pensemos en esto. Este no es un embrión diminuto. Es un feto entre las 22 y las 36 semanas de desarrollo. El primer bebé prematuro que sobrevivió nació a las 21 semanas. Dejando de lado por el momento la opción de St. Gianna Molla de una madre que sacrifica su vida por su hijo, ¿no sería más compasivo dar a luz al niño y hacer todo lo posible para tratar de salvar ambas vidas? En cuanto a la violación o el incesto, me opongo a esos abortos en cualquier etapa. ¿Pero incluso un partidario del aborto encontraría la necesidad de permitirlos después de que una mujer ya haya estado embarazada de cinco a nueve meses?

“La decisión de interrumpir un embarazo es a menudo una decisión seria y difícil, y debe dejarse únicamente en manos de la mujer, en consulta con su médico y de acuerdo con sus creencias”.

¿En qué otra área de la ley o de la vida permitimos que una persona tome la vida de otra “de acuerdo con sus creencias”?

“Además, no ofrece excepciones para la detección de una anomalía fetal grave después de las 22 semanas, lo que puede obligar a las mujeres a llevar a término un embarazo no viable”.

Este es un bebé actualmente vivo, pero se espera que muera más tarde. Así que, no. No cortamos a los bebés ni les chupamos el cerebro porque tienen una esperanza de vida corta. Entiendo que es un sacrificio tremendo para una mujer tener un bebé que no se espera que sobreviva mucho después del nacimiento. Pero se sabe que esos bebés sorprenden incluso a los profesionales. Y, ya sea que vivan horas, días, semanas o meses, son creados a imagen y semejanza de Dios, amados por Él y destinados a la vida eterna en su tiempo (de Dios), no en el nuestro. Cuando terminamos prematuramente con sus vidas, nos hacemos dioses y anulamos el plan de Dios para el desarrollo de la vida de ese niño, por breve que sea.

“Después de 21 semanas, solo se inician 1.2% de los procedimientos de aborto”.

Y eso equivale a más de 8,000 incidentes por año en los EE. UU. Decir que esta brutalidad “solo” ocurre 8,000 veces al año no es un respaldo rotundo.

Particularmente triste para mí, es la cantidad obscena de dinero que se ha invertido para mantener legales estos procedimientos obscenos. Según BallotPedia, “La campaña que apoya [la Prop. 115] había recaudado $257,398 en contribuciones. Los opositores a la iniciativa habían recaudado 5.3 millones de dólares. “La gran mayoría de ese dinero proviene de varias organizaciones de Planned Parenthood.

Somos David, luchando contra Goliat.

Quiero dejar en claro que me uno a la Iglesia para oponerme al aborto en cualquier etapa, de cualquier forma que se realice. Para citar al Dr. Seuss, “una persona es una persona, no importa cuán pequeña sea”. Cada aborto detiene el latido de un corazón humano. Muchas mujeres que conozco y amo han tenido abortos. Algunas me consta, otras solo supongo. En los casos que conozco, han sufrido mucho como consecuencia. Simplemente no creo que podamos resolver los problemas de las mujeres tomando su dinero, invadiendo sus cuerpos, matando a sus bebés y enviándolas a casa.

Podemos hacer mucho más por las mujeres y sus hijos.

Sé que esta es una elección complicada, desordenada y difícil en muchos niveles. Pero les estoy pidiendo, implorándoles, que tengan en cuenta a los no nacidos al emitir sus votos.

Y vote sí en la Propuesta 115.