Chirrut y Baze de la película Rogue One no son pareja

A propósito de la última película de Star Wars. La Guerra de las Galaxias.

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Pienso que la sexualidad es muy importante, sin embargo cuando el mundo en el que vivo me dice constantemente que todas mis relaciones íntimas son eróticas por naturaleza, algo dentro de mí se rebela. Esto me sucedió recientemente al leer en internet especulaciones que decían que la relación entre Chirrut Imwe y Baze Malbus de la nueva película de Star WarsRogue One– es de naturaleza homosexual.

Al ver Rogue One, quedé muy conmovido por los personajes Chirrut y Baze y la relación entre ellos. Sin embargo, quedé indignado al notar cuántos artículos insinuaban, o interpretaban en estos personajes y su relación, un romance homosexual. Creo que esta interpretación de la relación entre ambos no es justa ni correcta, sino más bien una proyección de nuestras convenciones morales, lo que nos habla de un enorme hueco en nuestra vida social.

En la película no existe ninguna evidencia ni alguna relación afectiva física entre Chirrut y Baze. En ningún momento se ve que entre ellos tengan algún sobrenombre o se llamen de manera afectiva como muchos de los enamorados lo harían. Además ellos nunca hablan sobre una vida común juntos más allá de su misión como Guardianes de los Whills.

Mi propuesta es que Chirrut y Baze son amigos, y si me permiten ir más lejos, diría que son amigos íntimos, pero su amistad no está basada en una atracción física, sino en un propósito común e inalterable.

De hecho, creo que Chirrut y Baze son buenos modelos a seguir por todo aquello que aflige a nuestra sociedad. Para comenzar, sería estéril tratar de entender a ambos personajes sin un lente religioso. Ellos son Guardianes de los Whills en el universo de Star Wars, lo cual significa que están unidos a la religión de la fuerza. Chirrut es un monje, y hasta lo que podemos llegar a decir, Baze es un monje desilusionado. No tengo que hacer mayor esfuerzo para tratar de convencer a todo aquel que ha visto la película, sobre la fe de Chirrut en la Fuerza. Baze incluso se burla de Chirrut por rezar mientras están encerrados en una celda. Ni mencionar que Chirrut es ciego, un símbolo evidente que la mayoría de religiones del mundo usan para describir la vida de alguien que cree en un ser supremo.

Me parece más acertado decir que Chirrut y Baze son amigos por su amor común a la Fuerza y al templo de Jedha. Ambos creen en algo más grande que sí mismos y ambos fueron atraídos a ser monjes guerreros al servicio del templo en Jedha y a promover el lado luminoso de la Fuerza en la galaxia. Su cercanía creció cuando ambos descubrieron que tenían un propósito común inalterable en el amor y el servicio al templo en Jedha.

No creo que mucha gente tenga la experiencia de este tipo de amistad, por eso la tendencia es forzar una relación espiritual e íntima a un contexto sexual. Hay algo profundamente enfermo en nuestra sociedad si es que pensamos que todos los momentos de intimidad terminan en un acto erótico. Este es un síntoma de una cultura que está sobresaturada con una visión enferma sobre la sexualidad y demuestra ignorancia sobre los diferentes tipos de intimidad.

La soledad está creciendo en el mundo, y nos han dicho que la respuesta es tener más sexo. Estoy en desacuerdo. Estamos solos porque tenemos muchos conocidos pero muy pocos amigos íntimos.

Nuestra sociedad está hambrienta de una verdadera intimidad. Cuando digo intimidad, no quiero decir sexo. La verdadera intimidad es compartir mis pensamientos, sentimientos y deseos más profundos con otra persona. Lo que realmente queremos es verdadera intimidad con otros, un compartir profundo de nuestros corazones. Un modo de alcanzar este deseo es empezar a establecer relaciones basadas en propósitos comunes.

Mientras más tratemos de convertir toda relación íntima en una relación sexual, más ensimismados y menos libres seremos. Propongo que consideremos el ejemplo de Chirrut y Baze, que se aman mutuamente como amigos y cuyo amor está fundado en el propósito común de servicio al lado luminoso. Esto los libera para mantener una intimidad mutua de un modo que sólo es posible por la existencia de un poder supremo o una causa grande a la que ambos hombres adoran y buscan servir. Si su relación se vuelve ensimismada y “todo acerca de nosotros”, entonces rápidamente se cae en usar a la otra persona para sus propios placeres emocionales o físicos.

También me gustaría decir que en el mundo real existen muchos ejemplos de amistades sanas entre personas del mismo sexo que no son homosexuales por naturaleza. Somos muchos los sacerdotes católicos que vivimos este tipo de intimidad con otros hermanos. Incluso me atrevo a decir que hay gente que sufre de atracción al mismo sexo que ha tomado en serio la invitación de Jesús a la castidad y viven en una sana intimidad no erótica con sus amigos. Esto no solo es posible, sino además urgentemente necesario.

 

* El Padre O’Neill es el director de vocaciones de la Arquidiócesis de Denver.

Traducción del original en inglés por Lara Montoya.

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Ge´la: Tras padecer de cáncer en la garganta, hoy le canta a Jesús

Ángela Sandoval, más conocida como Ge´la estuvo en de gira en Colorado

Carmen Elena Villa

La cantante Ge’la

La cantante Ge’la estuvo de visita en Colorado y visitó la Arquidiócesis de Denver. Aquí les presentamos esta entrevista.

Posted by El Pueblo Católico on Thursday, August 16, 2018

La cantante Ángela Sandoval, más conocida como “Ge’la” canta mariachis y baladas para Jesús. Y lo hace desde casi desde que empezó a hablar. Su madre le cuenta que se sentaba en una piedrita a entonar sus primeras melodías.

Su carrera como cantante comenzó a tomar forma cuando ella, a los 14 años, se integró en el coro de la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe en Ontario, California donde vive desde hace 40 años. “Ahí empecé a descubrir que Dios me había dado un don para compartirlo”, dice en diálogo con El Pueblo Católico.

Y como buena mexicana, oriunda de Michoacán, el ritmo de Mariachi fue el que eligió. “Es otra forma de pescar a nuestro pueblo latino con la música de nuestra cultura”, dice.

Además de cantar, a Ge´la le gusta hacer breves prédicas introductorias. La primera vez que se lanzó a hacerlas, fue en un concierto en Oregón. “Le dije al Señor: ‘¡Ayúdame!’ y Él me invitó a contar el testimonio de mi niñez. Mi padre era un alcohólico y, no sé por qué, el Espíritu de Dios me iluminó para que diera ese testimonio entreverando el canto. Vi a mucha gente llorando, niños, jóvenes, varones, es raro ver a un varón llorar en nuestra cultura latina y ver cómo esos corazones fueron tocados a través del canto a través del testimonio”, recuerda.

Cantar para Dios, dice Ge´la, le ha traído frutos que quizás ella nunca se hubiera imaginado: Una mujer, quien acababa de ser abandonada por su esposo, le escribió un correo diciéndole que estaba decidida a quitarse la vida aventándose en su carro a un tráiler. Pero al escuchar la canción de alabanza “No estoy sola”, decidió voltear el timón y evitar el golpe que la hubiera matado instantáneamente.

 

Y Jesús probó su fe

La prueba más difícil de su vida la pasó en el año 2002 cuando, después de unas altas fiebres y una pérdida repentina de peso, le fue diagnosticado un carcinoma en la garganta. Al recibir el diagnóstico ella dijo: “No puedo tener cáncer en mi garganta si yo le canto a mi Señor y a mi Madre santa”. Antes de que fuera operada quiso ofrecer sus últimos conciertos en Wisconsin y Virginia. Era como la despedida de su vida musical. El padre Juan Díaz, sacerdote jesuita y amigo muy cercano de Ge´la, la acompañó a los que serían sus últimos conciertos: “No pude contener mis lágrimas al ver con qué amor Ge´la cantaba y alababa al Señor cuando estaba condenada, quizás a morir muda en unos meses”, recuerda el sacerdote.

El día antes de la operación se fue con su esposo y sus dos hijos a la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe donde había misa y exposición al Santísimo. Ella le dijo en la oración: “Señor, no te pregunto por qué a mí si yo te canto, no Señor, te doy gracias por esta enfermedad que me une un poquito a esta santa cruz de dolor. Lo único que te pido es que sigas iluminando a mis hijos por el buen camino como hasta ahora y haz de mi vida lo que quieras”. Y dijo que después de ese momento se sintió mucho mejor. Al día siguiente sería la cirugía. Pero el médico, el doctor Julio Torres, la sorprendió diciéndole: “Dice la radiografía que el cáncer no está en tu garganta”.

Cuenta Ge´la que al escuchar estas palabras “lloraba como una niña”. Para confirmar que el cáncer había desaparecido ingresaron dos veces con una aguja a la garganta y, comparte la cantante que lo único que salió fue “sangre molida”. “Jesus Sacramentado había hecho un milagro en mi garganta”, asegura. El médico le dijo: “Es como si alguien hubiera entrado y apachurrado el tumor” y Ge´la asegura que fue Jesús quien lo apachurró. “Como médico te digo que la curación ha sido un milagro”, le dijo el doctor Julio Torres.

Recientemente visitó varias parroquias del norte de Colorado cantando, predicando y transmitiendo esa fe en Jesús vivo que ni si quiera el cáncer le arrebataron.