El reembolso de la Colecta Anual del Arzobispo motiva a las parroquias a dar con generosidad

Aaron Lambert

Una donación a la Colecta Anual del Arzobispo (CAA) no solo beneficia a la arquidiócesis y a sus numerosos ministerios y servicios, sino que también beneficia a las parroquias con algo de dinero extra a fin de año.

A través del programa de reembolso, las parroquias que sobrepasen su meta de donaciones a la CAA podrán recibir hasta 50 por ciento de los fondos adicionales.

La meta de cada parroquia para la ACC se formuló tomando en cuenta varios factores, incluyendo el tamaño de la parroquia, el número de familias registradas y la cantidad de donaciones de años previos.

Un reembolso siempre ayuda, sin importar el tamaño de la parroquia. Pero para parroquias más pequeñas como St. Andrew en Wray, este puede ser una bendición muy especial.

El padre Felicien Mbala, párroco de St. Andrew, aseguró sentirse muy feliz cuando recibió una carta de felicitaciones porque su parroquia sobrepasó la meta de la ACC.

“Se nos reconoció, según nuestro tamaño, por haber hecho algo bueno”, el padre Felicien dijo. El reembolso que recibieron benefició al programa juvenil de la parroquia, entre otras cosas. Con solo 300 familias registradas y localizada en una zona rural de Colorado, St. Andrew es una parroquia de pocos recursos, pero el párroco dice con orgullo que son ricos en generosidad.

“Las personas son generosas, saben que es importante”, dijo el sacerdote. “Saben que no son los únicos que están implicados y que su dinero ayudará a otras causas de la diócesis. Son generosos en su pobreza”.

Para el padre Scott Bailey, párroco de Risen Christ, el reembolso que su parroquia ha recibido en los últimos años le ha ayudado a contratar a varios empleados y a acrecentar el ministerio parroquial.

La Colecta Anual del Arzobispo financia alrededor de 40 ministerios en la Arquidiócesis de Denver. El año pasado, solo el 3.7 por ciento del dinero recaudado se invirtió en gastos de operación.

El padre Bailey expresó su gratitud por los empleados del centro pastoral y por la asistencia que brindan a las parroquias y a otros ministerios.

“Es grandioso que los empleados que trabajan ahí, y que son tan apasionados por la fe, estén disponibles para ayudarnos”, aseguró. “Son los expertos en cuestiones de tecnología, y están ahí para apoyarnos si tenemos alguna dificultad.

“Me da alegría saber que la CAA ha estado apoyando con las operaciones del centro pastoral”.

¡Aporta tu donación a la Colecta Anual del Arzobispo hoy mismo!

Visita archden.org /givenow

Foto de Anya Semenoff

Próximamente: Descubriendo a Dios en todas las cosas

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Por, obispo Robert Barrón.

Sin duda alguna, existe un énfasis dentro de la tradición bíblica de que Dios es radicalmente otro:

“Cierto, tú eres un Dios oculto, el Dios de Israel, salvador” (Isaías 45:15) y “Pero mi rostro no podrás verlo, porque nadie puede verme y segur con vida (Éxodo 33:20)”.  Esto habla sobre el hecho de que el que creó el universo entero de la nada, no puede ser él mismo, un elemento dentro del universo, uno junto a los demás.

Pero al mismo tiempo, las Escrituras también atestiguan la omnipresencia de Dios: “Se propaga decidida de uno al otro confín y gobierna todo con acierto (Sabiduría 8:1) y “¿A dónde iré lejos de tu espíritu, a donde podré huir de tu presencia? Si subo hasta el cielo, allí estas tú, si me acuesto en el Seol, allí estas.  Si me remonto con las alas de la aurora, si me instalo en los confines del mar, también allí tu mano me conduce, también allí me alcanza tu diestra (Salmo 139: 7-12).

Esto habla del hecho de que Dios sostiene el universo en existencia de un momento a otro, de la misma manera que un cantante sostiene una canción.

Quizás lo que es la característica definitoria de la espiritualidad asociada con San Ignacio de Loyola- “encontrar a Dios en todas las cosas”- fluye de este segundo gran énfasis bíblico.  A pesar de su trascendencia, Dios no debe considerarse distante en ningún sentido convención de termino, ciertamente no en la forma deísta.  Más bien, como lo enseñó Tomás de Aquino, Dios está en todas las cosas “por esencia, presencia y poder”. Y ten en cuneta que, dado que Dios está dotado de intelecto, voluntad y libertad, nunca esta tontamente presente, sino siempre personal e intencionalmente presente ofreciéndonos algo de si mismo.  Por lo tanto, la búsqueda de Dios puede comenzar aquí, ahora mismo, con lo que este a la mano.

Una de las preguntas en el antiguo Catecismo de Baltimore era “¿Dónde está Dios?”.  La respuesta correcta fue “en todas partes”.  Una vez que la verdad se hunde, nuestras vidas cambian irrevocablemente cada persona, cada evento, cada pena, cada encuentro se convierte en una oportunidad de comunión con Dios.

El maestro espiritual jesuita del sigo XVII, Jean-Pierr de Caussade, expresó la misma idea cuando dijo que todo lo que sucede es directa o indirectamente, la voluntad de Dios. Una vez más, es imposible aceptar la verdad de esta declaración y seguir siendo la misma persona que eras antes.  Este tipo de bendiciones de “todas las cosas” funciona como punto de partida para la espiritualidad de Ignacio.

He tenido a Ignacio mucho en mi mente, ya que estoy en Europa filmando un documental sobre su vida y sus enseñanzas para mi serie, “Pivotal Players”.  En el largo vuelo de Los Ángeles a Roma, tuve la oportunidad de promulgar el principio que acabo de describir.  Desde que era niño, me han encantado los mapas, por lo tanto, cuando me encuentro en un largo viaje en avión paso mucho tiempo en el mapa del vuelo que rastrea la ubicación del avión frente a los puntos de referencia de la tierra.

Había leído y visto algunos videos durante la primera parte del vuelo, y luego me dormí la mayor parte del tiempo que estábamos sobre el Atlántico, pero cuando desperté, comencé a estudiar el mapa con gran interés. Estábamos pasando justo al norte de Irlanda, y pude ver claramente las indicaciones para Dublín, donde nació el padre de mi madre, y para Waterford, donde nació el abuelo de mi padre. Comencé a pensar en estos hombres, ninguno a los cuales conocí, que tenían una fe católica, la cual llegó a mi madre y a mi padre y finalmente a mí, como pura gracia.

A medida que el avión continuaba su viaje a través de la pantalla, Francia apareció en el mapa y vi el gran nombre de “Paris”. De repente, un montón de recuerdos inundaron mi mente: mi habitación simple en la Casa de Redentorista en el boulevard Montparnasse, Notre Dame, donde solía dar recorridos a los visitantes de habla inglesa, el Institut Catholique donde hice mis estudios de doctorado, mis amigos, maestros y colegas parisinos que me acompañaron durante esos tres años, la belleza de Paris en un día lluvioso. Y todo eso, lo sabía, era gracia de Dios, un regalo puro.

Luego vi que nos estábamos acercando a los Alpes, así que abrí la pantalla de la ventana y miré hacia las montanas nevadas que brillaban al sol.

¿Cómo podría no apreciar esta vista que incontables generaciones de seres humanos ni siquiera hubieran imaginado posible como un regalo esplendido?

En pocas palabras, el simple estudio de un mapa de vuelo hacia el final de un tedioso viaje se convirtió en una maravillosa ocasión de gracia.  Me pregunto si encontraríamos ese tipo de experiencias menos insólitas, reflexionaríamos sobre el hecho de que Dios quiere compartir positivamente su vida con nosotros, quiere comunicarse con nosotros. Quizás el problema es que pensamos en Dios de una manera deísta y lo olvidamos en un lugar de trascendencia irrelevante.  Entonces la carga espiritual recae sobre nosotros, encontrar alguna forma de escalar la montaña sagrada o lo suficiente como para impresionar a un exigente señor moral.

¿Qué pasa si aceptamos la noción profundamente bíblica de que Dios siempre nos esta buscando ocupada y apasionadamente, siempre tratando de encontrar formas de honrarnos con su amor? ¿Qué pasa si aceptamos alegremente la verdad de que Dios puede ser encontrado como lo enseñó Ignacio, en todas las cosas?

 

Traducido y adaptado del original en inglés por Rocio Madera.