La Colecta Anual del Arzobispo se intensifica para ayudar a la comunidad

Por Amy Bryer Brumley

Estos tiempos únicos que estamos viviendo exigen una acción única, y este año la Arquidiócesis de Denver ha respondido al llamado de los necesitados de nuevas formas. La Colecta Anual del Arzobispo brindó un apoyo vital a sus parroquias y a su gente en tiempos de crisis.

Muchos miembros generosos de la Iglesia del norte de Colorado dieron un paso al frente cuando su Iglesia los solicitó con donaciones que respondieron a las necesidades de financiamiento inmediatas de más de 40 ministerios, sin embargo, la Colecta Anual aún está a solo el 67 por ciento de su objetivo.

Tradicionalmente, la Colecta comienza dos semanas después de Pascua, pero este año la pandemia forzó cambios tanto en la implementación de la Colecta como en las dramáticas nuevas necesidades de los ministerios que la apoyan.

Las restricciones de virus en las misas dieron como resultado una drástica reducción de los fondos del ofertorio que se utilizan para mantener las operaciones parroquiales. Muchas parroquias se enfrentaron a temores de despidos forzosos. La arquidiócesis intervino para proteger las parroquias al dedicar el primer millón de dólares recaudado de la Colecta Anual del Arzobispo directamente a las parroquias como una ayuda de emergencia.

“La arquidiócesis reconoció las presiones extremas que han estado experimentando sus parroquias”, dijo Keith Parsons, director de operaciones de la Arquidiócesis de Denver.

Los fondos se enviaron rápidamente a parroquias que quedaron agradecidas.

“Gracias al apoyo de la Colecta, pudimos mantener a nuestro personal parroquial y cubrir los gastos durante estos tiempos difíciles”, dijo el Padre Wojciech Gierasimczyk, párroco de St. Anthony of Padua.

Pero ese fue sólo el inicio.

La Arquidiócesis de Denver encontró formas creativas de continuar administrando los sacramentos, como el Bautismo y el Matrimonio. Las 37 escuelas católicas de la arquidiócesis encontraron formas inspiradoras de enseñar. La arquidiócesis ordenó a cinco nuevos sacerdotes en mayo y transmitió misas en vivo en al menos 63 parroquias, algunas en dos idiomas.

Ministerios como el Centro San Juan Diego ayudaron a más de 500 personas de la comunidad hispana durante los primeros meses de la crisis e incluso comenzaron un grupo de apoyo para las nuevas mamás que dieron la bienvenida a sus bebés este año.

“Estar en este país es una bendición y Centro te ofrece muchas cosas para tener éxito”, dijo un cliente de Centro y propietario de un pequeño negocio.

La Iglesia continúa dando la bienvenida a nuevos fieles a través de clases de formación católica y los recién comprometidos quieren aprender sobre cómo crear un matrimonio católico.

Pero la necesidad financiera del 2020 continúa. La Colecta Anual del Arzobispo es la mejor manera de ayudar a apoyar estos ministerios y muchos más. Muchos católicos ya se han sentido inspirados a hacer sacrificios para ayudar a sus hermanos en la fe.

Las parroquias están pidiendo a los feligreses que se reúnan para apoyar la Colecta en la misa del 19 al 20 de septiembre.

Si ya lo ha hecho, gracias por su apoyo generoso. Si desea obtener más información o no puede asistir a misa el fin de semana de la colecta, visite archden.org/donar.

Próximamente: Propuesta 115: La verdad detrás del aborto tardío

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Esta vez, quiero centrarme específicamente en una parte del tema: el aborto tardío. Hago esto porque Colorado votará sobre medidas electorales para limitar estos abortos tardíos. Actualmente, somos uno de los siete estados sin límites en cuanto a la edad gestacional en la que se puede realizar un aborto. La Propuesta 115 prohíbe los abortos en Colorado después de 22 semanas, a menos que la vida de la madre esté en peligro inmediato. La medida prevé sanciones para los médicos que realicen tales abortos, pero especifica que no se podrán presentar cargos contra las mujeres que se sometan a ellos.

Creo que quizás se ha llegado el momento de echar un breve vistazo al tema.

En primer lugar, entendamos de qué estamos hablando. Un aborto después de las 22 semanas se realiza mediante un método llamado dilatación y extracción, lo que básicamente significa que el cuello uterino está dilatado y que el bebé, que pesa entre una libra y el peso completo al nacer, es “extraído” del útero y destruido. La forma en que se realiza es inquietante, por decir lo menos. (Considere esto como mi “advertencia desencadenante” para lo más delicado). El médico comienza inyectando el corazón del bebé para matarlo. Esto, según Wikipedia, se hace para “ablandar los huesos”. En una “extracción no intacta”, el médico utiliza unas pinzas para agarrar, torcer, aplastar y separar las distintas partes del bebé, hasta que el útero está vacío. Luego, el bebé se vuelve a montar en una mesa para asegurarse de que no se hayan dejado partes. En una “extracción intacta”, el bebé nace, con los pies primero, hasta que solo queda la cabeza dentro del cuerpo de su madre. Y luego el médico aplasta la cabeza del bebé o le clava unas tijeras en la parte posterior del cráneo y succiona el cerebro.

Es espantoso. Y me enferma físicamente pensar que no podemos encontrar una forma más humana de resolver los problemas de las mujeres, sean los que sean.

Entonces, ¿por qué alguien piensa que este terrible procedimiento debería ser, o seguir siendo, legal? Veamos los argumentos en contra de la Propuesta 115, extraídos directamente de BallotPedia:

“La medida no incluye excepciones por riesgos para la salud de la mujer o para una mujer que ha sido víctima de violación o incesto”.

La salud de la madre es obviamente el argumento más poderoso. Pero pensemos en esto. Este no es un embrión diminuto. Es un feto entre las 22 y las 36 semanas de desarrollo. El primer bebé prematuro que sobrevivió nació a las 21 semanas. Dejando de lado por el momento la opción de St. Gianna Molla de una madre que sacrifica su vida por su hijo, ¿no sería más compasivo dar a luz al niño y hacer todo lo posible para tratar de salvar ambas vidas? En cuanto a la violación o el incesto, me opongo a esos abortos en cualquier etapa. ¿Pero incluso un partidario del aborto encontraría la necesidad de permitirlos después de que una mujer ya haya estado embarazada de cinco a nueve meses?

“La decisión de interrumpir un embarazo es a menudo una decisión seria y difícil, y debe dejarse únicamente en manos de la mujer, en consulta con su médico y de acuerdo con sus creencias”.

¿En qué otra área de la ley o de la vida permitimos que una persona tome la vida de otra “de acuerdo con sus creencias”?

“Además, no ofrece excepciones para la detección de una anomalía fetal grave después de las 22 semanas, lo que puede obligar a las mujeres a llevar a término un embarazo no viable”.

Este es un bebé actualmente vivo, pero se espera que muera más tarde. Así que, no. No cortamos a los bebés ni les chupamos el cerebro porque tienen una esperanza de vida corta. Entiendo que es un sacrificio tremendo para una mujer tener un bebé que no se espera que sobreviva mucho después del nacimiento. Pero se sabe que esos bebés sorprenden incluso a los profesionales. Y, ya sea que vivan horas, días, semanas o meses, son creados a imagen y semejanza de Dios, amados por Él y destinados a la vida eterna en su tiempo (de Dios), no en el nuestro. Cuando terminamos prematuramente con sus vidas, nos hacemos dioses y anulamos el plan de Dios para el desarrollo de la vida de ese niño, por breve que sea.

“Después de 21 semanas, solo se inician 1.2% de los procedimientos de aborto”.

Y eso equivale a más de 8,000 incidentes por año en los EE. UU. Decir que esta brutalidad “solo” ocurre 8,000 veces al año no es un respaldo rotundo.

Particularmente triste para mí, es la cantidad obscena de dinero que se ha invertido para mantener legales estos procedimientos obscenos. Según BallotPedia, “La campaña que apoya [la Prop. 115] había recaudado $257,398 en contribuciones. Los opositores a la iniciativa habían recaudado 5.3 millones de dólares. “La gran mayoría de ese dinero proviene de varias organizaciones de Planned Parenthood.

Somos David, luchando contra Goliat.

Quiero dejar en claro que me uno a la Iglesia para oponerme al aborto en cualquier etapa, de cualquier forma que se realice. Para citar al Dr. Seuss, “una persona es una persona, no importa cuán pequeña sea”. Cada aborto detiene el latido de un corazón humano. Muchas mujeres que conozco y amo han tenido abortos. Algunas me consta, otras solo supongo. En los casos que conozco, han sufrido mucho como consecuencia. Simplemente no creo que podamos resolver los problemas de las mujeres tomando su dinero, invadiendo sus cuerpos, matando a sus bebés y enviándolas a casa.

Podemos hacer mucho más por las mujeres y sus hijos.

Sé que esta es una elección complicada, desordenada y difícil en muchos niveles. Pero les estoy pidiendo, implorándoles, que tengan en cuenta a los no nacidos al emitir sus votos.

Y vote sí en la Propuesta 115.