¿Qué tan importante es la Virgen María en la Biblia y en el plan de Dios?

La Biblia presenta a la Madre de Jesús como la nueva Eva

Este artículo fue publicado en la edición de la revisa de El Pueblo Católico titulada “María: ¿Por qué la amamos?” Para suscribirte y recibir la revista en casa, HAZ CLIC AQUÍ.

Por Rocio Madera y Vladimir Mauricio-Pérez

¿Qué papel juega María en la historia de la salvación? ¿Acaso quiso Dios simplemente utilizarla para dar a luz a su Hijo y eligió no prestarle más atención? Claramente no. Desde la antigüedad a María ya se le llamaba la “nueva Eva”, y esto venía precisamente de su papel en la historia de la salvación y en la Buena Nueva del Evangelio.

La Buena Nueva va más allá del perdón de nuestros pecados personales, pues también trata del perdón del primer pecado, el de Adán y Eva, y de su reparación. Por eso, el Nuevo Testamento considera a Jesús el “nuevo Adán”, quien con su obediencia redime la desobediencia del primer Adán (Rom 5,18-19; 1 Cor 15,45-47). Pero tenemos que recordar que el primer Adán no pecó solo, también Eva estuvo presente y tuvo una parte esencial. Entonces, si Jesús es el nuevo Adán, ¿puede haber una nueva Eva? La Biblia nos dice que es María.

(Lee: Según la Biblia, María es el “Arca de la Nueva Alianza”)

MARÍA Y EVA: LA “MUJER”

Para entender cómo María es la nueva Eva, es importante comparar el libro del Génesis con el Evangelio de san Juan. El mismo san Juan presenta su Evangelio como un “nuevo Génesis”, una nueva creación. Esto se ve en el hecho de que comienza su Evangelio con las mismas palabras del Génesis: “En el principio…” (Gen 1,1; Jn 1,1), entre otras referencias.

Entre estas alusiones al Génesis san Juan también presenta a María como la nueva Eva en la nueva creación. Hay dos pasajes importantes que lo demuestran: cuando Jesús llama a María “mujer”.  Jesús llama a María “mujer” en dos ocasiones en la Biblia: en las bodas de Caná (Jn 2,4) y al pie de la cruz (Jn 19,26). Muchos no católicos usan estos pasajes como “prueba” para decir que Jesús puso a su madre al lado y hasta la despreció. Pero ¿acaso sería Jesús tan cruel para tomarse el tiempo de despreciar a su madre cuando estaba muriendo en la cruz? Si interpretamos estos dos pasajes a la luz de lo que san Juan quiere comunicar en su Evangelio, nos damos cuenta de todo lo contrario. Las palabras de Jesús hacen referencia a Eva, quien recibió de Adán el nombre de “mujer” (Gen 2,23). También hay otros paralelos, como se ve en la tabla.

LA MUJER Y EL DRAGÓN

Pero hay más. Después que Adán y Eva caen en el pecado por la tentación de la serpiente, Dios hace una promesa muy importante: “Haré que haya enemistad entre ti (la serpiente) y la mujer, entre tu descendencia y la suya. Ella te pisará la cabeza mientras tú herirás su talón” (Gen 3,15).

Este pasaje ha sido conocido como el primer anuncio del evangelio, la primera promesa del Mesías, del Salvador que habría de venir a salvar al hombre de esta falta grave: Jesús.

Hay tres individuos que se mencionan en esta promesa:

  1. la serpiente,
  2. la descendencia (literalmente, “la semilla”) y
  3. la mujer.

El Apocalipsis hace referencia a este mismo pasaje cuando describe a la mujer embarazada vestida del sol que es acechada por el dragón (Ap 12,1-13). También aquí encontramos a:

  1. el dragón, al que se la llama “la antigua serpiente” o “Satanás” (Ap 12,9);
  2. al niño que está por nacer o “la semilla”; y
  3. a la mujer o madre del niño.

¿Quién es esa “semilla”, ese niño que regirá al mundo? Claramente es Jesús. Él pisará la cabeza de la serpiente y Satanás en cambio le morderá el talón, es decir, lo herirá: una referencia a su pasión y crucifixión.

Si entonces esa “semilla” es un individuo: Jesús, también la “mujer” a la que Dios se refiere en el Génesis y san Juan en el Apocalipsis, representa un individuo: María. María es parte del cumplimiento de la promesa de Génesis 3,15. Ella es la nueva mujer, la nueva Eva.

LOS PRIMEROS CRISTIANOS

Si esto no es suficiente para comprobar cómo la Biblia nos dice que María forma parte esencial de la historia de la salvación como la nueva Eva, aquí mostramos solo algunos escritos de los primeros cristianos que lo indican.

“El nudo de la desobediencia de Eva fue deshecho por la obediencia de María. Pues lo que la virgen Eva ató con su falta de fe, la Virgen María desató con su fe”. San Ireneo, Contra los herejes 3, siglo II. “La muerte vino por Eva, pero la vida vino por María”. San Jerónimo, Cartas 22, siglo IV.

“Por medio de una mujer, el veneno fue vertido sobre la humanidad… pero por medio de una mujer también fue la salvación vertida sobre la humanidad para que pudiera renacer en gracia”. San Agustín, Sermones 51, siglos IV-V.

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Próximamente: 5 lugares de Colorado nombrados en honor a santos católicos

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El pasado 1 de agosto Colorado cumplió 144 años. Mejor conocido como el “Día de Colorado”, este día conmemora la fundación de nuestro gran “Estado del Centenario”, que sucedió en 1876.

Así mismo, la Iglesia Católica tiene una rica historia en Colorado, y aunque muchos no lo saben, varias regiones, puntos de referencia geográficos y lugares en el estado llevan el nombre de santos católicos. La sierra de San Juan, el río San Miguel y el valle de San Luis son solo algunos ejemplos.

En honor al “Día de Colorado”, te mostramos cinco lugares dentro de nuestro colorido Colorado que toman su nombre de un santo católico. Probablemente ya conozcas un par de ellos, pero los otros tres son verdaderos diamantes que valen la pena visitar; de hecho, dos de ellos fueron construidos y fundados antes de que Colorado fuera Colorado.

Santuario de la Madre Cabrini, Golden, CO

Es uno de los sitios de peregrinación más populares de Colorado. En verdad es difícil no enamorarse del Santuario de la Madre Cabrini. Originalmente fundado como un campamento de verano para niñas por santa Francisca Cabrini en 1910, el santuario da al corredor I-70 que se dirige hacia las montañas y es tan encantador como relajante. Además de orar en la capilla, los visitantes pueden alojarse en la antigua Casa de Piedra que se construyó en 1914 o en una de las varias casas de retiro que se han agregado a lo largo de los años. Además de ser un espacio maravilloso para rezar, el Santuario de la Madre Cabrini es el hogar de la gran estatua del Sagrado Corazón en la cima de la escalera de 373 escalones, conocida de cariño como la escalera de oración.

Capilla de Santa Catalina de Siena, Allenspark, CO

Foto de Andrew Wright

Mejor conocida como la Capilla en la Roca, esta capilla católica en funcionamiento es quizás uno de lugares más destacados y emblemáticos de Colorado. Según cuenta la historia, a principios del siglo XX, un hombre llamado William McPhee era dueño de la tierra donde se encuentra la capilla, conocida como Camp St. Malo. McPhee era feligrés de la Catedral de Denver y a menudo permitía que la parroquia llevara a los niños a caminar y acampar en su propiedad. Durante uno de esos viajes varios campistas vieron un meteorito o una estrella fugaz que parecía haber golpeado la tierra. Fueron a buscarlo y se toparon con la Roca que ahora permanece como la base de la Capilla de Santa Catalina de Siena. Fue finalizada en 1936, y el nombre oficial de la capilla es apropiado, ya que la santa y la capilla comparten un vínculo común de experiencias místicas facilitadas por Dios. Ha tenido muchos visitantes a lo largo de los años, pero tal vez ninguno tan famoso como san Juan Pablo II, quien alguna vez fue el amante de la naturaleza y quien hizo una parada en Denver para la Jornada Mundial de la Juventud en 1993.

Abadía de St. Walburga, Virginia Dale, CO

Photo courtesy of the Abbey of St. Walburga

Ubicada en la pintoresca Virginia Dale, una pequeña comunidad al sur de la frontera de Wyoming, la Abadía de St. Walburga es un lugar donde la voz del Señor vive en las montañas, llanuras y ríos que la rodean. Nombrada así por la patrona de las monjas benedictinas, el monasterio fue fundado en 1935 cuando tres hermanas de la abadía de St. Walburg en Eichstätt, Baviera, fueron enviadas a una granja remota en lo que era Boulder. Allí construyeron una base sólida para el futuro del monasterio a través del trabajo duro, la pobreza y una confianza firme en la providencia de Dios. Hoy las monjas benedictinas de Walburga llevan a cabo humildemente las buenas obras de la orden benedictina y continúan el legado que comenzó hace casi un milenio en 1035, cuando se fundó el monasterio original de Walburg en Eichstätt.

San Luis, CO

Photo by Jeremy Elliot

Al visitar las regiones más al sur del Estado de Colorado, las raíces católicas de la región se vuelven mucho más evidentes. La ciudad más antigua de Colorado, San Luis, fue fundada en 1851 en la fiesta de San Luis, y es previa a la fundación oficial de Colorado como estado por 25 años. La ciudad está ubicada a lo largo de la cordillera Sangre de Cristo. Una de las principales atracciones de la pequeña ciudad de poco más de 600 habitantes es un santuario en la parroquia católica local de la ciudad. El Santuario de las Estaciones de la Cruz fue construido por los feligreses de la parroquia Sangre de Cristo y las hermosas estaciones fueron diseñadas y moldeadas por el escultor nativo de San Luis, Huberto Maesta.

Capilla de Viejo San Acacio, Condado de Costilla, CO

Photo from Wikicommons

Justo al oeste de la ciudad de San Luis se encuentra una de las gemas más antiguas de Colorado. La Capilla de Viejo San Acacio  es el sitio religioso más antiguo no nativo americano en Colorado que sigue activo en la actualidad. Aunque se desconoce la fecha exacta de la edificación del edificio de la iglesia, probablemente se completó en algún momento de la década de 1860. El homónimo de la iglesia proviene de San Acacio de Bizancio, un mártir del siglo III. Cerca de la iglesia se encuentra el pequeño pueblo de San Acacio, que según la tradición local obtuvo su nombre después de que uno de los primeros asentamientos del Valle de San Luis, originalmente llamado Culebra Abajo, fue atacado por una banda de Ute en 1853. Cuando los atacantes de Ute se acercaron, los aldeanos pidieron la intercesión de San Acacio, un santo popular entre su gente. El Ute de repente se detuvo y huyó antes de llegar a la ciudad, asustado por una visión.