Por Jared Staudt
A menudo nos preguntamos qué quiere Dios para nosotros. Aunque no nos diga los detalles, podemos estar seguros de que, cualquiera que sea nuestra vocación, ubicación, momento histórico, personalidad y dones, desea que seamos fructíferos. Él es la vida misma, el gran YO SOY, y al compartir su vida con nosotros, desea no sólo que vivamos con él, sino también que nos convirtamos en fuente de vida para los demás, impartiéndoles los dones que hemos recibido tanto por medios físicos como espirituales. Fundamentalmente, pensamos en el papel de los padres que cooperan con Dios para generar vida, pero la concreción con Dios también puede extenderse a nuestro trabajo, relaciones y vida espiritual, ya que usamos nuestra creatividad y libre elección para sacar a la luz el potencial latente en las obras creadas por Dios.
Podríamos decir que nuestra vida se reduce a una decisión fundamental: ¿cooperaremos con Dios para ser fructíferos? Podríamos preguntarnos por qué alguien se negaría a transmitir el don de la vida, pero, por muchas razones, nos negamos, ya sea por miedo o por egoísmo, sin cumplir el plan fundamental de Dios para nosotros.
Las primeras palabras que Dios dirige a la humanidad reflejan este llamado primordial: “Sed fecundos” (Génesis 1:28). El Creador quiere que sus criaturas participen del don de producir vida, lo que Dios explica inmediatamente mediante la siguiente palabra del mandato: “multiplíquense”. Como delegados de Dios, esta fecundidad debería extenderse a la tierra misma, con el trabajo humano extrayendo su potencial. Cuando los humanos “llenan la tierra y la someten”, no solo traen más seres humanos al mundo, sino que lo adornan con las obras de la cultura humana.
Dios desea la vida para sus criaturas. Los humanos son fecundos al extraer el potencial que hay en todas las cosas. El diablo, sin embargo, desea la muerte para las obras de Dios. En lugar de fomentar el verdadero potencial de las cosas, busca frustrarlo en una rebelión orgullosa, no dispuesto a recibir vida de otro y, por lo tanto, incapaz de darla. Jesús llevó a nuestros primeros padres a su rebelión contra el plan de Dios, distorsionando las palabras de Dios para que Adán y Eva se aferraran a la vida, buscando el poder inmediato en lugar de abrazar el trabajo paciente y obediente. El pecado perjudica la misión humana de ser fructífero, ya que divide al hombre y a la mujer e incluso pone a prueba la capacidad de producir fruto de la tierra, con espinas y malas hierbas que se levantan para frustrar el trabajo del hombre.
Jesús es quien restaura la fecundidad humana, permitiéndonos hacer lo que Dios deseaba desde el principio. El Evangelio de Juan demuestra cómo Jesús completa la obra de la creación, incluso comenzando con un claro paralelo al versículo inicial de la historia de la creación del Génesis: “En el principio”. La salvación que Jesús obra en nosotros supera la esterilidad y la devastación de nuestras almas, las malas hierbas sembradas por el diablo y todo lo que ahogaría o se apoderaría de la semilla que él planta. Él nos alimenta con su propia carne y nos vivifica con su aliento, su Espíritu divino que habita dentro de nosotros. Él verdaderamente inaugura una nueva creación desde dentro de la primera, transformándola y elevándola por su gracia, simbolizada por el agua convertida en vino en Caná.
En la Última Cena, Jesús llama a su Padre un labrador, generalmente traducido como viñador. Describe hasta qué punto es una característica de sus discípulos, aquellos que lo siguen, dar fruto: “Yo soy la vid, ustedes son los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, dará mucho fruto; porque separados de mí nada pueden hacer. Si alguno no permanece en mí, es cortado y se seca, lo mismo que los sarmientos; luego los recogen y los echan al fuego para que ardan. Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se les concederá. La gloria de mi Padre está en que den mucho fruto y sean mis discípulos” (Jn 15:5-8).
Hay mucho que podemos hacer para cultivar nuestra vida interior, mejorando el terreno de nuestras almas arrancando los vicios y formando la virtud, pero en última instancia, Dios es el cultivador. El Padre, el gran agricultor, corta y poda para que brote más vida: “Él corta todo el sarmiento que en mí no da fruto, para que dé más fruto” (Jn 15,2). Si alguien está cerca de Dios, dará fruto. Y dolerá, por eso a menudo nos resistimos a su obra.
Como seres humanos caídos, queremos vida sin muerte y fruto sin sacrificio. Sin embargo, Jesús nos enseña que “si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto” (Jn 12,24). La cruz es el fruto más grande del ministerio de Jesús, que culmina en la nueva creación de su resurrección. Él nos demuestra que al entregarnos a la mano del Padre y al difícil trabajo de poda que emprende en nosotros, moriremos, pero que este morir a nosotros mismos nos llevará finalmente a una nueva vida, al fruto que fuimos creados para dar.
Dar fruto para Dios requiere paciencia y resistencia porque es posible que no veamos los resultados de inmediato o incluso nunca en esta vida. La gente suele decir que no entiende por qué o cómo alguien tiene familias numerosas. Es demasiado esfuerzo o demasiado caro. ¿Por qué alguien aceptaría una vocación célibe? ¿Por qué alguien abrazaría una carrera peor pagada, como la enseñanza, cuando hay tantas opciones más lucrativas?
Como cristianos, tenemos que ser contraculturales. Mientras discernimos cómo podemos seguir el mandamiento de Dios de dar fruto, Jesús nos invita a entrar en la lógica de la Cruz, a través de la cual el sacrificio a corto plazo da frutos que perduran hasta la vida eterna.
