Por Jared Staudt.
¿Dónde estaríamos ahora sin la primera Navidad?
Hace 2025 años, Dios se hizo hombre y todo cambió. Damos por sentado el adorado pesebre, pero ¿qué pasaría si no hubiera un pesebre con sus pastores y reyes magos? Podríamos sobrevivir a la ausencia del rompope y alimentos de navidad, pero ¿qué pasa con Emmanuel, el que hace que Dios esté “con nosotros”?
San Pablo nos da una muestra de la cruda realidad de la vida sin el salvador cuando recuerda a los efesios su estado antes del bautismo: “Estaban muertos en sus delitos y pecados… conforme a la corriente de este mundo y al príncipe de la potestad del aire… en las pasiones de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de la mente; y por naturaleza éramos hijos de ira, como los demás… muertos en delitos… “sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Efesios 2:1-5, 12).
Estaríamos simplemente perdidos en un mundo oscuro, abandonados a nuestros propios y escasos recursos.
El pecado de Adán y Eva puso el mundo patas arriba. Se establecieron en un lugar protegido con todas sus necesidades satisfechas, especialmente su deseo más profundo de comunión con Dios. Pero querían más, aferrándose a un conocimiento prohibido, queriendo llegar a ser como Dios en sus propios términos. Y así, las cosas inferiores de la vida, destinadas a estar subordinadas a las superiores, se rebelaron, atrayendo nuestra atención hacia abajo, hacia la oscuridad. La humanidad caída ahora mira principalmente al “yo”, al cumplimiento de nuestros propios deseos más que a cualquier otra cosa, esencialmente haciendo de sí misma un ídolo.
La Navidad corrige las cosas al enseñarnos la lógica inversa del don sacrificial. Jesús, el Hijo de Dios que es la plenitud de la vida, se despojó de sí mismo, convirtiéndose en un siervo de sus criaturas rebeldes. San Pablo también nos da la buena noticia, enseñándonos cómo la Navidad, el nacimiento del Hijo de Dios en este mundo oscuro, nos saca de esta esclavitud del yo:
No hagan nada por rivalidad ni por vanagloria, sino estimen humildemente a los demás como superiores a ustedes mismos; no considerando cada cual solamente los intereses propios sino considerando cada uno también los intereses de los demás. Haya en ustedes esta manera de pensar que hubo también en Cristo Jesús: Existiendo en forma de Dios, él no consideró el ser igual a Dios como algo a que aferrarse; sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres (Flp 2,3-7). Sin la Navidad, estaríamos atrapados en una inútil voluntad de poder, buscando a ciegas crear una identidad y un significado para nosotros mismos.
“¿Quién soy yo?” y “¿Por qué existo?” Estas son las preguntas claves humanas. Los animales no se hacen estas preguntas; sólo los seres que piensan y dan forma a su destino a través de la decisión libre. Aunque son preguntas antiguas, han adquirido una urgencia mucho mayor en el mundo moderno, donde los marcadores de identidad del pasado, tomados de la Iglesia, la familia y la cultura, se han desgastado. Por eso es por lo que debemos experimentar la revelación de la entrada del Hijo de Dios en el mundo de nuevo.
Cuando luchamos por responder a las preguntas más fundamentales de la vida, nos inquietamos y hasta podemos desesperarnos ante la aparente falta de sentido. Solo mirando al pesebre podemos responderlas. Puede que hayamos abandonado a Dios, pero el niño Jesús demuestra que no nos ha abandonado a nosotros. Podemos encontrar definiciones racionales de lo que significa ser un ser humano, como «un animal racional», pero las palabras no alcanzan a expresar el evento que altera la realidad de la Navidad. Ser un ser humano es ser amado por Dios tanto que el infinito se humillaría para atraernos de nuevo a la comunión con él. Solo de rodillas, contemplando al Verbo hecho carne, podemos descubrir cuánto nos aprecia Dios y nos invita a entrar en su vida eterna.
El pesebre ofrece a todo el mundo un signo de lo que significa la vida humana: el amor radical y desinteresado, piedra de tropiezo para muchos, como la cruz. Herodes representa a los poderosos del mundo que todavía viven por su propia cuenta, luchando en vano por construir un reino duradero para sí mismos. La Navidad nos enseña que los pequeños triunfan al final. Las víctimas inocentes de Herodes, asesinadas en su búsqueda del Mesías, ahora reinan en gloria. Los pastores pobres e ignorantes recibieron la primera proclamación de la Buena Nueva del punto de inflexión de la historia. A su vez, ellos se convirtieron en los primeros en proclamarla a los demás: “Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, tal como les había sido dicho” (Lc 2,20).
Llamamos a Jesús el Príncipe de la Paz. Puede que haya cambiado la historia y nuestra comprensión de lo que significa ser humano, pero nosotros también necesitamos experimentarlo por nosotros mismos. ¿Podemos encontrar satisfacción para nuestros corazones inquietos en esta Navidad? Una cosa es disfrutar de la celebración, rememorando los tiempos más inocentes de nuestra infancia, y otra muy distinta es dejar de lado nuestra búsqueda incansable de forjar una identidad y un legado para nosotros mismos. ¿No basta el belén con su intercambio divino? “Dios se hizo hombre para que el hombre pudiera convertirse en Dios”, explica san Atanasio.
Pero para aceptar este intercambio, debemos volvernos como niños pequeños, recibiendo del Padre su don esencial: incorporarnos a su Hijo divino como miembros de su Cuerpo. Esto es lo que fuimos creados para ser en el centro de nuestra identidad. Es la verdad más grande imaginable y la única que puede poner este mundo en su lugar.
