La verdadera vida está aquí, en el hoy

En un esfuerzo por romper mi hábito de “mirar la aplicación de Facebook cada vez que tengo un minuto libre”, he estado guardando textos de libros espirituales en mi teléfono, para leer pequeños fragmentos durante mi tiempo libre. El último libro fue Busca la paz y consérvala del padre Jacques Philippe. Como todo lo que él escribe, es fabuloso. Te recomiendo que lo leas, al igual que cualquier otro libro que puedas conseguir y que sea escrito por él. Es muy bueno.

Al discutir las diversas situaciones que pueden hacernos perder la paz, cita al jesuita francés Arthur Rimbaud, quien escribió sobre el sentimiento que a menudo tenemos de que “la verdadera vida está en otra parte”. El padre Philippe continúa diciendo: “Estoy concentrado en los aspectos negativos de mi situación actual, en lo que me falta para ser feliz. Esto me hace sentir infeliz, envidioso y desanimado y no puedo seguir adelante. La verdadera vida está en otra parte, me digo a mí mismo, y simplemente me olvido de vivir”.

¿Alguna vez te has sentido así? ¿Que la vida que estás viviendo no es la vida que se supone deberías estar viviendo? No en el sentido de que vives pecaminosamente ni nada. Pero solo que estás en el lugar equivocado, y que, si estuvieras en un lugar diferente, o en una circunstancia diferente, o en un estado de vida o etapa diferente, y que, si las cosas fueran diferentes, ¿entonces tu verdadera vida comenzaría?

Sé que yo, como persona soltera, tengo este tipo de pensamientos. No tengo una familia. No tengo un cónyuge. No tengo hijos. Si tuviera esas cosas, entonces tendría la vida que se supone que debo tener. Una verdadera vida, una buena vida. O tal vez si me mude a otro lugar o hago algo más. Pero luego hablo con otras personas, en diferentes circunstancias, y me dicen que ellos también se sienten inquietos. Que podrían estar mucho mejor si no se limitaran a los deberes de la casa y el hogar. O que su verdadera vida comenzará cuando los niños sean mayores. O cuando los hijos están fuera de la casa. O cuando tengan hijos. O cuando se jubilen. O cuando vuelvan a trabajar. O cuando se muden a una ciudad diferente o consigan un trabajo diferente. Lo que sea.

El padre Philippe me dio de frente justo con esto. Él dice: “No son las circunstancias exteriores las que deben cambiar; es sobre todo nuestro corazón el que debe cambiar”. Mi “verdadera vida” no está en otro lugar, ni en otro momento, ni en ninguna otra circunstancia. Está justo aquí, ahora mismo. No importa cuánto idealice mis visiones de una vida alternativa, Dios me ha colocado aquí, en esta. Aquí es donde se encuentra conmigo. Aquí es donde camina conmigo y me da la gracia de pedir mi pan de cada día. Aquí es donde él me sostiene.

Obviamente, no estoy diciendo que sea imposible que Dios en algún momento nos llame a otro lado. O que no debes alejarte de una vida de pecado o trabajar para mejorar nosotros mismos o nuestra vida. Lo que digo es que la inquietud constante, esa idea de que nuestra “verdadera vida” aún no han comenzado, nos impide vivir la voluntad de Dios en el “ahora”, y nos impide reconocer el bien en la vida que el Señor nos ha dado.

El padre Philippe dice que este tipo de pensamiento distorsionado puede afectarnos especialmente en nuestra vida espiritual, que podemos convencernos de que no podemos crecer en santidad debido a alguna condición externa en nuestra vida. Que, si solo fuéramos más saludables, o viviéramos más cerca de una capilla, o tuviéramos más tiempo para orar, creceríamos de una manera que ahora no somos capaces de hacer. Olvidamos que él ha prometido que no nos dejará solos, que proporcionará todo lo que necesitamos para crecer en santidad.

Y que más que nada, “crecer o enriquecer la vida espiritual es aprender a amar”.

Esa es la respuesta. Dondequiera que estemos, en cualquier estado o situación que Dios nos ha plantado, debemos amar. Punto. Ya sea con la familia frente a nosotros, los vecinos a nuestro lado o los pobres y desfavorecidos en nuestras comunidades, nunca nos faltan oportunidades para servir, para llevar el amor de Dios a los demás. Y como dijo mi santo favorito: “Nos encontramos a nosotros mismos solo a través de un don sincero de nosotros” (san Juan Pablo II). Y para interpretarlo mejor, encontramos nuestra vida a través de formas de dar dentro de nuestro entorno actual.

Lo que sea que esté sucediendo en tu vida, cualquier dificultad que estés experimentando o cruces que estés cargando, por muy maravillosa que creas que podría ser la vida en otro lugar u otra etapa, Dios te ha colocado donde estás. Y él está trabajando a través de todas esas cruces y dificultades, por tu bien. Lo único que te pide es que confíes en él y tomes su camino.

Entonces, en lugar de soñar despierto con esa vida diferente, abre los ojos a la que tienes. Mira alrededor. ¿Cómo puedes mejorarlo? ¿A quién puedes amar de una manera más profunda? ¿Cómo puedes acercarte a Dios, aquí mismo donde Él te ha plantado?

Esto mi amigo, es la verdadera vida.

Próximamente: “Una persona de la máxima integridad”: Líderes católicos muestran su apoyo a Amy Coney Barrett

¡Regístrese en una suscripción digital a Denver Catholic En Español!

Líderes y académicos católicos han expresado su apoyo luego de que el presidente Donald Trump nominara a la jueza Amy Coney Barrett para llenar el puesto vacante en la Corte Suprema.

Los homenajes a la nominada jueza católica siguieron a la presentación oficial de Barrett en el jardín de la Casa Blanca el sábado por la tarde, después de una semana de especulaciones de que ella era la elección del presidente.

Al anunciar su elección, Trump llamó a Barrett “una de las mentes legales más brillantes y talentosas de nuestra nación”, rindiendo homenaje a Barrett como “una mujer de logros incomparables, intelecto imponente, credenciales excelentes y lealtad inquebrantable a la constitución”, y “eminentemente calificada” para servir en el tribunal más alto de la nación.

Barrett se graduó de Rhodes College antes de recibir una beca completa para la Facultad de Derecho de Notre Dame, donde se graduó como número uno de su clase.

Barrett pasó a ser secretaria del juez Laurence Silberman y del juez de la Corte Suprema Antonin Scalia, antes de dedicarse a la práctica privada. Regresó a la Facultad de Derecho de Notre Dame e impartió clases en 2002 antes de convertirse en profesora en 2010. Actualmente se desempeña en el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Séptimo Circuito, cargo para el que Trump la nominó en el 2017.

Después de que se anunciara la nominación, el presidente de la Universidad de Notre Dame, el padre John Jenkins, CSC, felicitó a Barrett, diciendo que “el mismo intelecto, carácter y temperamento impresionantes que hicieron de la jueza Barrett una candidata exitosa para la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos le servirá de igual manera a ella y a la nación como Juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos”.

“Es una persona de máxima integridad que, como jurista, actúa ante todo en conformidad con la ley”, dijo Jenkins.

Foto familiar de Amy Coney Barrett, su esposo Jesse Barrett y sus siete hijos: Emma, Vivian, Tess, John Peter, Liam, Juliet y Benjamin. (Cortesía del Jefe de Gabinete de la Casa Blanca, Mark Meadows / Twitter)

En un artículo del Washington Post, John Garvey, un experto en derecho constitucional de los Estados Unidos y presidente de Catholic University of America, recordó haber conocido a Barrett cuando ella era estudiante suya en Notre Dame Law.

“Después de graduarse de la facultad de derecho, escribí una carta de recomendación de una línea para ella al juez [de la Corte Suprema] Antonin Scalia: ‘Amy Coney es la mejor estudiante que he tenido’, y él fue muy inteligente al contratarla como secretaria”, dijo Garvey.

El obispo Thomas Tobin de la Diócesis de Providence, Rhode Island, también dio la bienvenida al anuncio y dijo en Twitter: “Felicitaciones a la jueza Amy Coney Barrett, ahora nominada a la Corte Suprema. Que Dios bendiga a la jueza Coney Barrett y a su hermosa familia con gracia y paz en los desafiantes días por venir”.

El sábado, el presidente Trump señaló que Barrett recibió apoyo bipartidista durante su confirmación en el Senado en 2017 y que como “una mujer de logros incomparables, intelecto imponente, credenciales excelentes y lealtad inquebrantable a la constitución”, está “eminentemente calificada” para el servicio a la Corte Suprema de la nación.

Los líderes republicanos del Senado han indicado que actuarán rápidamente para programar audiencias de confirmación ante el comité judicial del Senado y llevar la nominación de Barrett a votación completa.

Barrett dijo que “esperaba” trabajar con miembros del Senado durante el proceso de confirmación.

“Haré todo lo posible para demostrar que soy digna de su apoyo”, dijo, aunque admitió que no se hacía ilusiones “de que el camino que tengo por delante sea fácil, ni a corto ni a largo plazo”.

El presidente del comité judicial, el senador Lindsey Graham (R-SC), dijo que espera que las audiencias sobre la nominación de Barret comiencen el 12 de octubre, pero dos miembros demócratas del comité, el senador Mazie Hirono (D-HI) y el senador Richard Blumenthal (D -CON), señalaron que se negarían a reunirse con Barrett antes de las audiencias.

En una declaración enviada a CNA el sábado, el senador Marco Rubio (R-FL), un católico, calificó a Barrett como “una nominada bien calificada y muy respetada”.

“Es por eso que el Senado la confirmó previamente”, dijo Rubio, al tiempo que señaló que la fe católica de la jueza probablemente figuraría durante el proceso de confirmación.

Durante la audiencia de nominación de Barrett en 2017, la senadora Dianne Feinstein (D-CA) la cuestionó sobre su fe y valores personales, diciendo que “cuando lees tus discursos, la conclusión a la que se llega es que el dogma vive fuertemente dentro de ti. Y eso es motivo de preocupación”.

En la última semana, las críticas de los medios se han centrado en la fe católica de Barrett y el tamaño de su familia: tiene siete hijos, incluidos dos niños adoptados de Haití.

El sábado, Rubio llamó a Barrett “una persona fuerte en su fe. Lamentablemente, supongo que mis colegas demócratas y la izquierda radical harán todo lo posible para deshacerse de su personaje y, una vez más, convertir su fe en un problema durante su proceso de confirmación”.

Hablando el viernes, antes del anuncio formal de la nominación de Barrett, el profesor de la Universidad de Princeton, Robert P. George, también destacó el tono anticatólico de muchas de las críticas a Barrett.

“Les daré a los oponentes de Amy Barrett un buen consejo, con la dichosa seguridad de que no lo aceptarán”, dijo George en Twitter.

“No ataquen su fe. No se acerquen. Manténganse a un millón de millas de distancia. Hablen sobre la atención médica, inmigración, clima, cualquier cosa menos la religión. No es su talón de Aquiles; es el suyo”.

Artículo publicado originalmente en CNA y traducido y adaptado por El Pueblo Católico.