Los peligros de una supuesta educación sexual en las escuelas de Colorado

Un análisis sobre el impacto de la propuesta HB 19-1032.

Carmen Elena Villa

Entrevista al padre Luis Granados

El proyecto de ley 1032 de Colorado que busca supuestamente dar una educación sexual a los niños en las escuelas públicas ¿ayuda a su formación? ¿trae algún peligro? El padre Luis Granados, doctor en teología moral nos responde.

Posted by El Pueblo Católico on Friday, 22 February 2019

Un controversial proyecto de ley de educación sexual fue aprobado por la Casa de Representantes y ahora busca ser aprobado por el Senado estatal de Colorado comenzando con una audiencia el 28 de febrero. Se trata de el poroyecto HB 19-1032 que busca imponer desde tercero elemental en las escuelas públicas y autónomas una educación sexual con orientación LGTBQ, basada en la ideología de género (donde cada persona puede supuestamente decidir si se es mujer, hombre o transexual) y donde el aborto se presenta como una opción igualmente válida a la decisión de dar a luz.

Educación sexual sin tapujos. Sacar a los niños y adolescentes de la ignorancia para evitar comportamientos con consecuencias como embarazos no deseados, enfermedades venéreas o el bullying en las escuelas hacia jovencitos que tienen atracción al mismo sexo. Esos son los argumentos que dan los legisladores de Colorado para defender el proyecto de ley.

Sobre el tema El Pueblo Católico consultó a tres expertos en materia de moral (Padre Luis Granados, doctor en teología moral), educación (Elizabeth Walker, psicóloga) y salud (Francisco La Rosa profesor asociado de la Universidad de Colorado).

¿Llena un vacío? 

El doctor La Rosa asegura que permitir que el gobierno introduzca la educación sexual durante los años de formación del cerebro, el cuerpo y el sentido de identidad es “introducir confusión y dudas que pueden llevar a graves problemas psicológicos que incluyen ansiedad, depresión y suicidio”. La psicóloga Welker dice que estas enseñanzas pueden “alentar a una curiosidad, a experimentaciones sexuales poco saludables”. Además, “las imágenes sexuales gráficas pueden ser retenidas de manera indefinida en el cerebro”.

Por ello, sobre el argumento de “llenar el vacío en materia de educación sexual” el padre Granados afirma: “Es mejor no enseñar nada a enseñar cosas negativas. Mejor no dar de comer a dar veneno” y califica este proyecto como una “mala noticia para los niños y los padres porque los niños vendrán a casa con preguntas, muy confundidos y desorientados y los profesores que no estén de acuerdo con esta enseñanza y tengan que objetar, tendrán que ser despedidos porque no pueden enseñar algo que le hace daño al niño”.

Religión ¿Una ideología? 

Uno de los puntos de este proyecto de ley es afirmar que dicha educación sexual debe estar “lejos de toda ideología religiosa”, ante lo cual el padre Granados aclaró que “la enseñanza católica sobre la sexualidad no es una ideología”, más bien esta “nos ayuda a entender la verdad de nuestra persona y la ley natural” e irónicamente esta ley “mete su propia ideología que es tan dañina” la cual hace afirmaciones como “decirle a un chico que él puede ser una chica en cuerpo de niño”.

La doctora Walker por su parte recuerda que la orientación católica sobre la persona humana “está enraizada en la ley natural”. Una ley que dice que el ser humano es “creado hombre o mujer”, y que la contracepción y el aborto “son contrarios a la ley natural”. El doctor La Rosa citó a la psicóloga Mary Bernstein sobre los objetivos culturales del movimiento LGBTQ que incluyen disputar los modelos tradicionales de hombres y mujeres y la prevalencia de la familia nuclear heterosexual: “Por ello pretenden cambiar leyes y políticas, para obtener nuevos derechos, beneficios y protecciones especiales. Lo que está sucediendo en Colorado es, pues, un reflejo de ello”. Frente a este tema, el doctor La Rosa dice que debemos preguntarnos: “¿Dónde está la prueba de que la ideología LGBTQ es correcta y apropiada para un niño en desarrollo? ¿Qué hace que la ideología LGBTQ sea más apropiada que la supuesta ideología de nuestras religiones?”.

Aborto 

Otro de los temas que se discuten en este proyecto de ley es cómo enfrentar un embarazo no deseado. Los profesores deberán decirle a los niños que ante este desafío hay tres opciones igualmente válidas: tener al niño y educarlo, darlo en adopción o abortar. El padre Granados advirtió que “están poniendo a la niña en la situación de que da igual que mate a su hijo o que lo tenga o lo de en adopción”, y dice que en esta materia la enseñanza “dice ser neutral pero lo que está haciendo es promover la cultura de muerte porque, evidentemente si se le presentan las tres opciones como iguales, elegirá el aborto”. La doctora Walker enfatiza sobre el delicado tema del síndrome post aborto: “una especie de muerte espiritual y emocional; hasta un punto post-abortivo para la mujer (y para otras que le ayudaron a facilitarle el aborto) sufren de un profundo luto, arrepentimiento, culpa y sintomatología depresiva y post traumática”. Un trauma que puede llevar a la mujer a tener comportamientos suicidas o auto destructivos. El doctor La Rosa asegura que la mejor manera de reducir los abortos “es educando a los niños para que respeten la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural, y practicar la castidad”.

Verdadera educación 

Pero ¿cómo llenar el vacío en educación sexual que tienen tantos niños y adolescentes? El padre Luis Granados propone: “que los padres hablen de sexualidad a sus hijos y que en las parroquias los sacerdotes hablen de sexualidad de forma adecuada”. Y recuerda que hay muchos programas como la Teología del cuerpo, Teen star, que ayudan a los niños y adolescentes a conocer su cuerpo y orienta a los padres para que le hablen de la mejor manera a sus niños. “La sexualidad es buena, ha sido creada por Dios y como padres tenemos esa responsabilidad de decir que Dios nos ha creado varón y mujer. Tenemos que dar gracias a Dios quien da sentido al sexo”.  Pero ¿promover la abstinencia puede resultar atractivo para un joven del siglo XXI? La doctora Walker desde su experiencia comparte: “Cuando a los jóvenes se les presenta con la verdad del plan de Dios sobre la sexualidad y el matrimonio, sus ojos brillan y algo hace clic en sus mentes”. Y esto se da porque “la ley natural está escrita en cada ser humano”. Y cuando enseñan rectamente estas verdades “los puede llevar a conversiones dramáticas”. Ella ha sido testigo de “gente joven que se arrepiente y opta por una nueva manera de vivir; vivir una vida virtuosa y pura trae mucha paz”. El doctor La Rosa puntualiza que los papas Pío XI y Pío XII “nos han instruido muy claramente que la enseñanza tradicional sobre educación sexual no debería ser principalmente una cuestión de discutir temas sexuales explícitos, sino más bien una cuestión de inculcar modestia, pureza, castidad y moralidad”.

El estado toma el control 

Según la doctora Walker, esta ley, al hacer que el Estado tome control de la educación sexual de los hijos y hacerla obligatoria para todos, “violaría la libertad religiosa de los padres, educadores y los niños mismos”. El padre Luis considera que se trata de una “medida totalitaria” que le hace recordar “los comunistas de la Unión Soviética o las medidas socialistas donde el Estado quiere adoctrinar a los niños e imponer a los padres la ideología”.  La doctora Walker indica que “sería muy ingenuo pensar que las escuelas católicas y los niños que reciben educación en casa no se van a ver afectados (con la aplicación del proyecto de ley) en un futuro cercano. Debemos luchar para proteger a todos los niños del estado de Colorado de esta enseñanza agresiva de la ideología de género”.

Por ello, en lugar de imponer una educación que puede generar confusión en los niños y adolescentes, el padre Luis Granados recomienda “enseñarles a vestir con dignidad sin enseñar lo que debe estar oculto”. También dialogar con ellos y preguntarles cuando lleguen de la escuela “¿Qué has aprendido? ¿Qué te han explicado?” Asimsmo, la doctora Walker alienta a los padres a “hablar sobre castidad, pureza y modestia con sus hijos desde una edad muy temprana”.

El proyecto de ley HB 19-1032 hace pues parte de lo que el Papa Francisco llama “colonización ideológica” la cual “usa la necesidad de las personas para tomar una oportunidad de entrar y volverse fuertes con los niños”, según dijo en el vuelo de regreso de Filipinas en enero de 2015 y advirtió que “cuando las condiciones son impuestas por colonizadores imperiales, buscan hacer que las personas pierdan su propia identidad y hagan una uniformidad”.

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La fe católica de Kendrick Castillo descrita por su padre

El joven fue asesinado el pasado 7 de mayo

Aaron Lambert

Amaba el aire libre. Amaba la tecnología. Amaba a sus amigos. Simplemente, amaba.

Kendrick Castillo era un joven fiel, amable y bondadoso, cuya vida fue acortada trágicamente el 7 de mayo, cuando se lanzó contra el atacante que abrió fuego en STEM School Highlands Ranch, dando su vida para proteger a sus amigos. Tenía 18 años y estaba a tres días de graduarse de high school.

El joven estudió en Notre Dame Catholic School, donde su padre, John, asegura que su hijo se había integrado muy bien. Unos días después de su funeral, John contó al El Pueblo Católico que mientras él y su esposa reflexionaban sobre la vida de su hijo y repasaban sus tareas escolares, encontraron una tarea de varios años atrás que les pedía a los estudiantes elegir a un santo. Kendrick eligió a san Juan Bosco.

“Empecé a leer más y a familiarizarme con san Juan Bosco, y me pareció muy significativo que Kendrick lo hubiera elegido porque esa fue la manera en que él vivió su vida”, dijo John. “Modeló su vida según la vida de los santos”.

Tras graduarse de Notre Dame, Kendrick ingresó a STEM School Highlands Ranch. John recuerda estar un poco preocupado por la transición de su hijo de una escuela católica a una no católica. Sin embargo, Kendrick permaneció fiel a quién era y a lo que aprendió en Notre Dame.

“Se esforzó por buscar a personas en su escuela que compartían su fe”, aseguró John sobre el tiempo que su hijo pasó en STEM. “Pero incluso era amigo de aquellos que no practicaban ninguna religión y se juntaba con ellos”.

“Creo que vivía su fe y estoy muy orgulloso de eso”.

Además de siempre bendecir sus alimentos y ser el primero en ofrecerse para ser monaguillo en misas de funerales, Kendrick servía con alegría con los Caballeros de Colón de Notre Dame junto con su padre. Le gustaba, sobre todo, ayudar con los desayunos de pancakes que servían.

Era hijo único y muy cercano a sus padres. “Era más una amistad que una típica relación entre padre e hijo. Teníamos una relación especial”, dijo el padre de Kendrick.

John cree que esa relación de Kendrick con él y con su madre, María, es la razón por la que el joven amaba a otros como lo hacía – y la razón por la cual no dudó en dar su vida por salvar a sus compañeros durante el tiroteo.

“Cuando uno es tan afortunado de tener una relación como la que nosotros tres teníamos, no se da cuenta de que está haciendo las cosas bien”, continuó el padre. “No es que uno haya planeado criar a un hijo de una cierta manera. Si hay amor en la familia, esto es lo que uno hace (…) Él nunca vacilaba a la hora de hacer el bien”.

Cuando se publicó la noticia sobre el acto de Kendrick, muchos noticieros usaron la palabra “héroe” para describirlo. Y aunque John se siente muy orgulloso del acto heroico de su hijo, dijo que su orgullo más grande era la manera en la que su hijo había vivido su vida.

“Creo que Dios lo usó para lo que lo necesitaba. Fue un instrumento, un seguidor fiel… salvó a sus amigos. El hecho de que hizo lo que estaba en su corazón por sus amigos es para mí más poderoso que la palabra ‘héroe’. Esto representa quién era verdaderamente”.

El dolor que John y María tienen que soportar nunca desaparecerá. “Es algo muy difícil”, confesó John con lágrimas. “Kendrick es la persona más devota y santa que he conocido en mi vida. Tenía un bello espíritu. Era mi fortaleza”.

A pesar del dolor, John y María encuentran descanso en la confianza de que Kendrick está disfrutando de la vida eterna en el cielo y de que ahí se reunirán de nuevo con él.

“En verdad creo que Kendrick nos fue prestado a mí y a mi esposa”, concluyó John. “Creo que ahora está con su verdadero Padre”.

Traducido del inglés y adaptado por Vladimir Maurcio-Pérez.