Celebra la fiesta de los arcángeles como católico

El 29 de septiembre es la fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel 

Vladimir Mauricio-Perez

Los ángeles son unos de los seres más populares de nuestro tiempo, sin importar lo religiosas que sean las personas. De hecho, son seres que aparecen no solo en las creencias cristianas, sino en muchas otras y, por ello, el cristiano debe tener cuidado. Aquí unas de las enseñanzas de la Iglesia sobre los ángeles y cómo celebrar esta fiesta el 29 de septiembre, fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel, pidiendo su intercesión sin dejarse guiar por conceptos erróneos de estos.

Esto enseña la Iglesia sobre los ángeles (Catecismo de la Iglesia Católica 328-36):

  • Su existencia es “una verdad de fe”, testimoniada por la Tradición y las Santas Escrituras.
  • El nombre de “ángel” indica su oficio, pero en naturaleza son “espíritu”.
  • Le pertenecen a Cristo porque fueron creados por Él y para Él.
  • Su oficio es de ser servidores y mensajeros de Dios y de “asistir a los que han de heredar la salvación”.
  • La vida humana está rodeada de la custodia e intercesión de los ángeles.

creencias de la New Age 

La New Age (Nueva Era) nos muestra una imagen muy diferente a lo que nos enseña la Iglesia y por ello debemos saber reconocer estas creencias que no van de acuerdo con nuestra fe.

Esto lo muestra el Padre Daniel Gagnon, fundador del proyecto Red de Investigadores de Movimientos, Iglesias y Religiones (REDIMIR) de México.  Aquí tres teorías erróneas de autores de la New Age sobre los ángeles: Son como dioses – “La New Age es casi politeísta en su entendimiento de [los ángeles],” dice el sacerdote. Según la creencia, estos seres tienen países, meses, días de la semana y signos del Zodiaco bajo su protección. No tienen que ver con Dios. Son ellos los que tienen el poder y hacen milagros.

Eres tú – para otros, un ángel es “la chispa de luz que cada hombre lleva consigo… comunicarse con él es comunicarse consigo mismo” y ese ángel interior “crecerá mientras busquemos expandir nuestra conciencia,” asegura el padre Daniel.

Son amuletos – El sacerdote dice que, en esta creencia, los ángeles son muchas veces los que dan la suerte o son la suerte, de modo que, si uno está rodeado de ángeles, nada malo le puede pasar.

La “comunicación” en la New Age

Además, en la New Age existe la forma de comunicación con los ángeles, que representa aún otro problema para católicos. Aquí algunas formas erróneas de comunicación: Para la New Age, hay que vaciar la mente y entrar en un estado de “trance” para entrar en contacto con un ser celestial y hasta hacerse un “médium”.

Otra manera, según la New Age, es por la imaginación. Uno se imagina escenas detalladas e introduce a los ángeles que le comienzan a hablar.

“Cristales angelicales”. Según la creencia, estos cristales se utilizan durante la meditación y son “cargados” con energía de los ángeles, haciéndolos poderosos.

Otras maneras incluyen por medio de colores y dejando que el ángel “escriba” por medio de la persona.

“Insistimos, todas estas teorías son totalmente anticristianas,” reitera el padre Daniel. “Los cristianos sabemos que el único medio de comunicación con los ángeles es la oración.”

Por qué alejarse de estas prácticas

Además de que estas creencias muestran un concepto erróneo y anticristiano sobre los ángeles, el padre Daniel habla de los peligros de estas prácticas.

Uno de los problemas es que la Biblia “nos recuerda que no todas las experiencias con los ángeles son verdaderas. Pablo dice que el diablo se disfraza como ángel de luz” (2 Cor 11,14), aclara el sacerdote. Cuando se usan estos medios para querer comunicarse con otras entidades espirituales, existe el riesgo de que el demonio se disfrace, pues, siendo el padre de la mentira, busca cualquier forma de alejarnos de Dios y poner nuestra a tención y confianza en otras cosas.

Otro problema con este concepto de los ángeles es que la atención se detiene en ellos, como si fueran dioses, y no dirigen a Dios, que es la misión primordial de los ángeles.

“Yo como católico creo firmemente en la existencia de los ángeles. Creo que es bueno orarles para que nos ayuden,” dice el clérigo. “Lo que la Iglesia advierte es que no hagamos demasiada especulación en cuanto a ellos. Basta por ejemplo con que nuestro ángel de la guarda nos haga recordar la Providencia de Dios que nos cuida aún mucho más que a las aves del cielo (Mt 6,26)”.

Los arcángeles

Varios autores cristianos, como Santo Tomás de Aquino, han hablado sobre los “coros celestiales” mencionados en la Biblia. Entre estos se encuentran serafines, querubines, virtudes, potestades, principados, dominaciones y tronos, además de ángeles y arcángeles (Is 6,2-6; Ex 25,18; Ef 1,21; Col 1,16). Entre todos los tipos de ángeles, hay tres arcángeles que llevan nombre y en la Biblia se muestran llevando a cabo misiones especiales de Dios. Aquí su descripción y cómo puedes pedir su intercesión.

Arcángel Miguel

Su nombre significa “Quién como Dios” y aparece en la Biblia protegiendo al pueblo de Dios (Dan 10,13-21; 12,1) y luchando contra el dragón, Satanás (Ap 12,7-9). Se implora la intercesión de San Miguel para la protección del maligno y ayuda en la batalla espiritual. En su tiempo, el Papa León XII ordenó que la oración a San Miguel se rezara por la Iglesia después de cada misa.

Arcángel Gabriel

Su nombre significa “Fortaleza de Dios” y en la Biblia aparece llevando mensajes a seres humanos. Entre ellos están el mensaje a Zacarías sobre San Juan Bautista (Lc 1,19) y el mensaje de la Encarnación (Lc 1,26). Tradicionalmente se pide la intercesión de San Gabriel para abrir el corazón y gozar del misterio de la Encarnación.

Arcángel Rafael

Su nombre significa “medicina de Dios” y se encuentra en la Biblia ayudando y guiando al profeta Tobías en su viaje (Tob 5,4) y curando a Tobit, padre de Tobías (12,14). Por ello se le considera patrono de los viajeros y de los médicos. A San Rafael tradicionalmente se le pide la intercesión de guiarnos y llevarnos con bien en la peregrinación de esta vida.

 

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De Columbine a Cristo

"No solo Dios me sacó de Columbine, sino que también me dirigió a Él"

Escritor Invitado

Por: Mark Haas

Cada día escolar durante casi dos años, Jenica Thornby pasaba su hora de almuerzo en la biblioteca de Columbine High School en Littleton, Colorado. Todos los días, excepto el 20 de abril de 1999.

“Estaba sentada en mi clase de arte cuando de repente sentí la necesidad de dejar la escuela. Recuerdo que pensé: no hay forma de que me convenzan de quedarme”, dijo en diálogo con El Pueblo Católico.

Thornby encontró a su amiga con la que siempre estudiaba y la convenció para que se fuera también. Mientras se alejaban en un auto que su padre le había comprado apenas una semana antes, vieron a cientos de estudiantes salir corriendo de la escuela. La joven siguió manejando pensando que tal vez esto era un simulacro de incendio.

Pero la verdad era otra… en el interior de la escuela, dos estudiantes habían ingresado con armas de fuego, mataban a 12 estudiantes y un maestro, y herían a más de 20 personas antes de suicidarse. En los días siguientes, Thornby se enteró de que muchas de las víctimas estaban en la biblioteca, donde cualquier otro día ella habría estado sentada.

“La única razón por la que no estaba allí era porque tenía la necesidad de irme. Eso fue difícil de comprender, así que me pregunté: “¿Qué me dio ese impulso?, ¿por qué no estaba allí?”

Dos décadas después, Jenica es la hermana Mary Gianna, religiosa de Las Discípulas del Señor Jesucristo. Tomó el nombre de Mary Gianna, por Nuestra Señora de Gracia y por santa Gianna Beretta Molla, la doctora italiana que murió ganando tiempo para su bebé. En el vigésimo aniversario de la masacre de Columbine, compartió su historia.

 

Buscando la realización

La hermana Mary Gianna creció en Texas, después en California y luego en Colorado. Tenía padres amorosos, pero como familia no practicaban ninguna religión.

Después del tiroteo en la escuela, como muchos de sus compañeros de clase, Jenica tuvo dificultades para enfrentarse a lo ocurrido. Junto con las cicatrices emocionales del acoso escolar en su adolescencia y otras inseguridades, dijo que trató desesperadamente de encajar en algún lugar. “Comencé a beber y a ir a fiestas, pensando que, si estaba en una relación, entonces sería feliz”, recordó la religiosa.

Pero casi al final de su tercer año de secundaria, un compañero de clase que al parecer tenía todo a su favor, se suicidó, y la hermana Mary Gianna dijo que en su último año la situación tocó fondo.

“Si él tenía tanto dolor y sufrimiento y se quitó la vida, ¿qué hago con todo mi sufrimiento y mi dolor?”, se preguntó Jenica a sí misma. “Pensé que me quitaría la vida antes de cumplir 18 años”.

Fue ese año que una amiga la invitó a ir a un grupo de jóvenes en la parroquia St. Frances Cabrini, donde la hermana conocería a Kate, la líder de Pastoral Juvenil.

“Recuerdo haber visto algo diferente en (Kate)”, dijo la hermana Mary Gianna. “Ella era tan brillante, tan llena de vida. Podría decir que tenía algo en su vida que faltaba en la mía”. La religiosa dijo que Kate y el grupo de jóvenes le presentaron a un Dios que la amaba y que tenía un plan para su vida.
“Sentía que era una basura para ser tirada, y (Kate) me decía que estaba hecha a imagen y semejanza de Dios, y  ‘si Dios te creó, ¿cómo puedes llamarte basura?'”, recuerda. “Me di cuenta de que Dios tenía un plan, y me encantan las palabras de San Agustín: ‘Mi corazón está inquieto hasta que no descanse en ti’, y entendí que no solo Dios me sacó de Columbine, sino que me guiaba hacia Él”.

 

RCIA, NET y DDSJ

Después de graduarse de la escuela secundaria, con el apoyo de sus padres, Jenica eligió asistir a Franciscan University of Steubenville, donde su primer año pasó por RCIA (Rito de iniciación cristiana de adultos, por sus siglas en ingles) y fue recibida en la Iglesia Católica en la Vigilia Pascual del año 2002.

Después de la universidad, pasó un año con NET (Equipo Nacional de Evangelización por sus siglas en ingles), compartiendo su testimonio con adolescentes de todo el país. Al mismo tiempo, a través de los consejos de los demás, comenzó a considerar la vida religiosa. “Sentí que Dios quería valerse de mí para guiar a otros a Cristo como la líder juvenil me había llevado a Cristo”, dijo la hermana Mary Gianna. “Y descubrí que Dios me estaba llamando para compartir cómo Él había trabajado en mi vida, mi testimonio personal”.

La hermana Mary Gianna recordó cómo le impactaron las palabras que leyó en un libro del padre Benedict Groeschel. “Él escribió: ‘En lugar de preguntarle a Dios por qué sucedió algo, pregúntale, ¿qué quieres que haga?'”.

En el 2010, Jenica ingresó a la vida religiosa como miembro de las Discípulas del Señor Jesucristo, recibió el nombre de Hermana Mary Gianna y pasado 4 de agosto, emitió sus votos perpetuos. Ahora sirve en el centro de retiros The Ark and The Dove (El Arca y la Paloma) en Pittsburgh, Pensilvania donde nació la Renovación Carismática en 1967.

 

 Reacciones en cadena

De pie en el centro del Columbine Memorial en Clement Park, la hermana Mary Gianna se siente atraída por la placa que recuerda a Rachel Joy Scott.

Rachel fue una de las primeras estudiantes que recibió disparos el 20 de abril de 1999, y luego de ser herida, uno de los hombres armados le preguntó si aún creía en Dios, a lo que Rachel respondió: “Sabes que sí”, luego el hombre le disparó en la cabeza.

“Desafortunadamente, los dos muchachos hablaron sobre cómo querían iniciar una reacción en cadena de muerte, violencia y destrucción”, dijo la hermana Mary Gianna. “Sin embargo, Rachel tenía la teoría de que, si una persona pudiera salir de su camino y mostrar compasión y amabilidad, nunca sabríamos qué tan lejos llegaría esta actitud y podría así comenzar su propia reacción en cadena”.

La hermana Mary Gianna dijo que la historia de Rachel se ha convertido en una inspiración para ella, y providencialmente, la familia de Rachel jugó un papel en su propia conversión. El día después del tiroteo ella estaba en la casa de una amiga y la madre de su amiga le compartió a la tía de Rachel cómo se había ido justo antes de que comenzara el tiroteo. La tía de Rachel respondió: “Dios debe tener un plan para tu vida”. Esta fue una de las primeras semillas sembradas en el corazón de Jenica, la que comenzó a crecer, y mientras que ella continuó diciendo “sí” a Dios, la llevó a la vida que tiene hoy.

“Incluso cuando no conocía a Dios ese día en Columbine, Él me sacó de la escuela, me protegió”, dijo la hermana Mary Gianna. “Me amaba tanto que se acercó a mí y me mostró este camino de vida”.

“En medio de la tragedia, Dios puede traer el bien, Dios puede sacar la vida de la muerte. La peor tragedia fue la muerte de Jesús en la Cruz, y eso nos llevó a la salvación. Así, en medio de esta tragedia de Columbine, Dios pudo traer el bien”, concluye la religiosa.

Traducido del original en inglés por Mavi Barraza.